【高中作文】导语，您眼前所阅读的本篇文章共有14699文字，由蒋研媛更正，发布于都市文档在线0519news.com。都市文档在线小百科：
《邻居》根据韩国网络漫画《住在隔壁的人》改编，是由金辉执导， 金允珍、马东锡、金赛纶等主演的惊悚犯罪电影。影片讲述了在一个发生过连续杀人案的小区，居民们联合起来追寻杀人犯踪迹的故事。该片于2012年8月22日在韩国上映。
《佐贺的超级阿嬷读后感高中作文》倘若你对此篇文章的写作能力需要改进或者修正，也可以上传分享给大家！
《佐贺的超级阿嬷》的作者是日本的著名喜剧演员岛田洋七，他出生于1950年2月10日。这本书主要内容是主人公德永被寄养在乡下的外婆家经历。虽然生活极度艰苦，但是乐观的外婆总能把生活过下去，让日子充满创意、欢笑。
1945年8月6日，世界上第一颗原子弹在广岛，因此德永失去了爱他的父亲，为了避难他被妈妈送回到了佐贺乡下跟随外婆生活。德永第一次看到外婆的房子，真的大吃一惊，那明明就是古老传说中的山姥伙食什么妖怪住的破茅屋，而且屋顶上有一半草已经被剥落，只随意钉着铁皮，但是就是这样的外婆，却有着不同的人生哲学，她经常说：“穷人最要做的就是要展露笑;人生就是总和力;人最不了解自己，却最清楚别人;有钱人要旅游，要吃寿司，订做新衣，忙死了。”
有一年夏天德永到朋友家玩，朋友送了他一个西瓜皮做的面具，德永很喜欢，晚上睡觉的时候就把西瓜皮放自己枕头旁边，可是一早醒来却发现西瓜皮面具没有了，原来是被外婆做成菜腌在盘子里。这真是能把贫穷生活过的有滋有味的超级外婆阿!外婆附近的邻居会给昭广各式各样的食物，而且总有各种理由,比如：“买的太多了......”“放着会烂掉......”“拜托你们帮忙吃吧。”德永外婆也不会特意向他们道谢，只是打扫门前时，会连邻居的门前也一起打扫干净并洒水。过年时也分送一些饼给他们。这就是德永外婆常常说的“让人觉察不到的体贴，才是真正的体贴”吧?德永跟着外婆生活的这些年，靠着外婆做清洁工的收入度日。
他们会捡门前河里漂流下来的蔬菜，唯独香肠和肉捡不到，可是也买不起。只有卖豆腐的来了，德永会被外婆叫去买一块豆腐，而且只买烂豆腐。因为那时候的豆腐不是像现在装在塑料盒子里。而卖豆腐的只要看见德永过来买豆腐，他就把整块的豆腐也故意摇晃成烂豆腐，这样就可以便宜一点卖给他们。
让德永很感动的事情不止这些。因为经常跟外婆相处的邻居都被外婆的坚韧耐劳所触动，他们认同德永外婆的为人，所以德永才能经常吃到比肉还香的豆腐。很早失去丈夫的外婆就是这样一个人养大了自己的七个儿女也照顾了德永八年的时光。读完《佐贺的超级阿嬷》这本书，我被这样能言善辩、开朗豁达和头脑精明的外婆所感动。也正是这样的反应超快的外婆给了作者童年的影响，田岛洋七表演节目中的语言，题材也大都来源于跟外婆的经历。
这也成为了作者成长为一个著名的相声演员的启蒙者。感谢田岛洋七分享给我们这样一个温暖的，慈爱的外婆。我仿佛能够感到一个满面笑容的老人出现在我面前。她好像在对我说：“孩子，人生就是总和力，不要为生活的困难和一时的失意而苦恼。”为此我也要向朴素乐观的主人公看齐，在吃饱穿暖的物资富足的今天，我有什么理由不好好学习文化知识积极向上地过好每一天呢?我还记得前几天我在网上看中了一双特步牌的凉鞋，厚厚的鞋底，鞋面也是今年流行的比较宽的亮片组合，最吸引我的是这些亮片还会随着环境变化而变得五光十色，可是价格不菲。
一想到我的好朋友穿的也都是品牌鞋，我就闹着让妈妈一定买!看了这本书里的德永和外婆在那么贫困的日子里还能保持如此的达观精神和满满的幸福感，我于是认真的反思一下自己。单纯进行物质的攀比是多么的无知和虚荣，人生一定还有比物质更重要的精神追求和远大理想。《佐贺的超级阿嬷》就是这样平凡一本的书，对我却有着闪闪发光的力量!
读罢《围城》，我的情绪是复杂的。我同情方鸿渐的遗憾人生，我难过孙柔嘉的工于心计，我思考苏文纨的执着追求，我欣赏唐晓芙的直爽聪慧，我感叹书中无止境的斗争，我感叹人生的变幻无常。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来.”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。
方鸿渐的优柔寡断，玩世不恭以及苏文纨的矜持自负使他们错过了彼此。思想陈腐守旧的董斜川，“新古典主义”诗人曹元朗，方鸿渐好友赵辛楣，以及聪颖美丽的唐晓芙，在小说的一开始就上演了一出知识分子百无聊赖的宴饮大戏，这足以见到他们各自内心的“围城”，每个人心中都有一座城，在这样庸俗无聊充斥着虚假笑脸的社会中，他们用这样的一座城保护自我。
方鸿渐，赵辛楣和未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉在起航南下的过程中组成了“小社会”，各种矛盾和各种调侃，各种嬉戏及丑态，将人性的思想弱点描绘的淋漓紧致。之后是方鸿渐在三闾大学教书的经历。大学里，上自校长，下至学生的人事纠纷，职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的诽谤，阴谋诡计。一时间三闾大学成了镜像逐鹿的舞台。一些学者粉末登场，他们中有李梅亭那样满口仁义道德的半旧遗老，有韩学愈那样外形木讷，内心龌龊的假洋博士，也有高松年那样道貌岸然老奸巨猾的伪君子，有汪处厚那样依附官僚谋取职位的阿木林，有陆子潇，顾尔谦那样一心攀龙附凤的势利小人。这座大学，也是一座“围城”，在这一座城里，表面光鲜灿烂，而暗地里各有各的无奈虚伪。
最终，方鸿渐和孙柔嘉结婚了，他进入了另一座“围城”，孙小姐“千方百计”地嫁给方鸿渐后，她的挑剔，她的心机，她的虚荣，她的势利，渐渐都映在方鸿渐眼里。最终那掷梳子的一幕，大概是让方鸿渐最悲痛的吧。毕竟他俩从确定恋爱到结婚，实在是太迅速。婚后的吵吵闹闹也许是很多青年男女婚后的故事，他俩像是一家人，又不像是一家人，两人的个性都太强，一个人不喜欢她的姑妈，一个人不喜欢她的叔叔，谁也不肯让谁。但也许是因为职责心，方鸿渐还是期望维持这种夫妻关系，而又因为心太软的人一出手就太恨了点，方鸿渐还是将她打走了。在这一座“围城”中，方鸿渐试图逃出来。
“天下仅有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实上适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。”我总觉得方鸿渐属于第一种人。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的梦想。
在我们每个人的心中，是否也有着这样的一座城，我们努力着努力着走进它，当回过头时，我们发现我们失去了一些东西，此时的我们就只剩下回忆……
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。本书也从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的期望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
书中，人们明白世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想明白韩学愈文凭的真伪，以此找回自我的公道一样。熟不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。这也是被围之城。而书中的男主角方鸿渐正是这样一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的被围之人，他的失败是因为他应对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想坚持一点做人的尊严，
可是我们明白，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的杯具是现代社会人性异化的结果和比较。“围城人”跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来似乎很有点悲观，但骨子里却是个严厉的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极梦想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被熟悉和承认，使我们明白追求与期望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为。那样的“城”也许不再被“围”了吧。
你是否觉得围城给你有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止。是啊，一切就这样都“结束”了吗对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思考、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最终一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗围之城何时才能结束.
何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：
围在城里的想逃出来，
城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，
大都如此。
怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。
主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生的成就。
可方渐鸿偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。
在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。
方渐鸿一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。
这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”大概如此。
读完这本书后，我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个朋友一个同样的问题：假如太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢?他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知;而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后，我却在沉思，会有多少人给我类似的答案呢?
曾经，我也在书上看到过这样一个故事：有一位资深的科学家做了一个实验。他分别给在校的大学生和一群小朋友看一个画在纸上的圆圈。在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”;而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。
上述两个例子可以看出，年纪越大，学识越渊博的人想象力就越差，这是为什么呢?就是因为人们是被模式化的教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的.神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。
作为学生，在我们现在习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激丨情与梦想，都被禁锢了。人们的想象力呢?更早就在小学的时候就被扼杀了。我们所拥有的快乐呢?激丨情呢?难道被牢牢地压在书本的下面了吗?我们从小不就已经住进了“围城”了吗?
模式化教育就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦!
《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。这是苏小姐在饭桌上的一次小小炫耀，作者也借此点明了文章的主旨，可是在城外的人进不去，在城内的人又出不来，想出去的人出不去，想进去的人又进不了。因此闹出了不少啼笑皆非的闹剧。
钱老灵活的将幽默和讽刺融合在一起，亦庄亦谐，或侧或正或反，嬉笑挑弄，将诙谐的锋刃刺向所谓的无毛两足动物，给我映像特别深的是方翁记日记写自传，煞费苦心，煞有其事好让后人看到他的得意之作，作者将他的封建乡绅的自大，鄙陋，极尽讽刺挖苦，可以这么说围城中的芸芸众生，都是作者调侃挖苦的对象，方鸿渐买文凭，高松年大谈聘请不出名的教授等，我想唯一没被讽刺的应该就是唐晓芙吧，她是一个天真烂漫，敢爱敢恨的女子，方鸿渐却阴差阳错的与她失之交臂，读来令我惋惜。
主人公在不一样的城中进进出出，他出了苏唐的爱情之城，又历经艰辛进了三闾大学这座钩心斗角的城，他敌不过工于心计的高松年，适应不了尔虞我诈，又灰溜溜的逃离这座城，面对的是更复杂的社会之城，善良软弱的方鸿渐有小聪明却没本事，落得个受朋友赵新眉的施舍，只能永远的被困在城中。
哎!可悲!可怜!可恨!
究竟是谁造了这座城?又有谁能突破这座城的束缚，去寻找更广阔的天空，这是围城带给我的思考。
现在的我也在这样一座城中，家人，老师，朋友是城中的一份子，有时候学业的沉重会让我喘不过气来，会想让我逃离这座城，可是一看到那些山区的孩子踏着春天的步伐走进简陋的课堂，我就不忍心放弃在城中学习的机会。以前有同学千方百计地离开这座城，进入到了纷繁错杂的社会这座大城中，没有预想的那么自由快乐轻松，他面对的是来自各方的压力，这时他才懊悔，可是他却再也进不去学校了。
人就是这样，不断的想要去追求城外的东西，追求到了却又不满足和厌烦，其间交织着希望与失望，欢乐与痛苦。 进还是出，选择权都在于你。
一部《围城》，说尽了人生丑态，让我在漫画式的幽默中品味到了作品的内涵，还是那句话，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
这个暑期，我看了不少书，其中最令我感触的就是《儒林外史》了。这本书通过多个小故事的描述，以写实的手法，借用故事中一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的言行，深刻揭露和批判了我国清朝时期封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、品行的堕落。
通读此书后，我感触颇深之余，迷惑也伴之而来。古人读书有为名，有为利，亦有为兴趣，为志向，如王冕为志趣弃官隐居山林、志洁高远;匡超人为名利背弃遗训混官场;周进、范进之类远离儒林本志，齐尊严只为权钱等等。而现今的我们，一如古文儒林之士，长年经月在书海中沉浮，是为了什么?
今年9月3日是我国战争暨世界反战争胜利xx周年纪念日，国家举行了盛大的纪念活动，在观看隆重的阅兵时，老爸给我看了一条题为《这盛世，如你所愿》的微信信息，底下配有一张周恩来总理的黑白照片。突然之间，我想起了去年读过的一篇关于敬爱的周恩来总理少年时在天津求学的文章。
顿时，我有了一丝明悟。我们现在的读书是为了什么?是的，是为了国家，为了民族，是为了复兴我们伟大的中华民族。百年前的中华满地狼烟，生活苦难，多少像少年周恩来一样的中华儿女，为了不再受欺凌，为了祖国不再被蹂躏，奋起而读书。他们，一样是儒林之士，却在为大家而弃小家，为中华而奋发学习。现在的神州大地，遍地繁华，已是盛世，但繁荣的表面下暗潮涌动，中华的复兴崛起仍任重而道远，这就更需要现在的儒林之士——我们千百万的小学生、中学生、大学生奋起学习。为了我们伟大的中华民族之崛起，努力读书吧!
本页网址:
https://www.0519news.com/zuowendaquan/gaozhongzuowen/767.html
热点排行榜
