理性与信仰——建党九十周年的一点感想

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第一篇 理性与信仰——建党九十周年的一点感想

九十年前，一群寻求真理的先进的中国人建立了一个伟大的党——中国党。这个党孕育于理性之中，建立于真理之上，信奉着自由、平等、的原则，憧憬着富强、文明与繁荣的目标。

为了这一切的实现，他们不为任何的恐怖、危险、艰难与牺牲，前赴后继，勇往直前，做理论宣传，建立革命根据地，实行武装斗争，以自己的行动，赢得了革命领导核心的地位，接过了近代以来一切革命者的旗帜，完成了新主义革命的历史任务，奠定了一个崭新的共和国；由于他们的表率、感召与见证，一切希望为民族、国家富强、、文明的先进的中国人，都把参与到党所领导的伟大事业作为自己共同的事业，奉献出自己的和能力；由于他们的感召和强有力的领导，所有不那么先进的中国人，所有希望谋求自身声望、利益与幸福的人，也自觉自愿地接受他的领导，并将自己的一切个人追求，放到所进行的伟大事业之中来实现。由于他及其所领导、所团结的人们的伟大力量，一切敌人都不得不克制、退缩并最终在客观行动上配合。

由此，有了今天我们享受的繁荣、强盛、文明和幸福。这是理性的力量，这是信仰的力量，这是理性的信仰和信仰的理性共同创造的奇迹。

历史向我们昭示，能够成就伟业的只有理性的信仰和信仰的理性。信仰离不开理性。

正是由于理性的探讨、比对和判断，我们选择了主义，摈弃了其他形形的主义，走上了正确的革命和建国道路；正是由于理性的力量，我们才能选择将主义基本原理与中国国情结合在一起，创造出了思想和中国特色理论，保证了我们革命和建设的胜利；正是由于理性的力量，我们党才能够在极为艰难的条件下，吸引和始终吸引最大多数的中国人，参加到党，参加到党的事业中来，为一切的革命与建设工作，提供最为充足的人力和智力支持。毕竟，我们不可能想象一种错误的、经不起理性质证的东西，能够吸引或者持久地吸引有着基本理性的人。

理性也离不开信仰。所有的东西都会持久地受到怀疑主义的袭扰，而人们最容易发生的情况就是，简单地接受怀疑，放弃正确的信仰。

正确的东西，需要无畏的、坚韧的恪守，因为，正确的东西是高贵的，而高贵的东西则是困难的，并且，越是高贵，就越是困难。人们容易像便易低头，受其诱惑。

信仰与理性，生命本属一体。

现实处境要求我们再次将理性与信仰联合起来看待，同时予以努力。六十年的强大与安宁，三十年的发展与繁荣，已经使得人们对理性和信仰的要求起了轻视之心，认为一切都那么的安全，没有了居安思危之意。

与此同时，在革命与建国过程中，原本被整合到伟大事业之中的各种消极的和中性的因素，在人们的大意之下，正在悄悄地生长壮大并发挥作用。各种各样的错误论调也在影响到人们。

为此，许多人主张要加强信仰；这是对的，但只是部分地对。历史告诉我们，先辈告诉我们，应当加强的是理性的信仰，加强的方式是理性的方式而不是非理性的方式。

这才是我们的正道，是我们的历史使命。作为一名九十年后的党员，我愿意继承先辈们的遗志，接受先辈们的教导，为这一伟大历史使命的完成贡献一份力量。

第二篇 辅导员工作的一点感想与经验

新生入校已有近两个月时间了，对每个班级的学生我都有了基本的了解，首先是认识了大部分人了，名字能与本人相对应；第二是八个班共六十四名班委。对于班委，我都有深入的了解，通过谈话、召开班委会的方式，我熟悉了每一名班委的性格特点与工作能力。下面是我在这两个月在班级管理中的一些看法：

一、学风建设：首先制定了严格的班级考勤制度。到目前为止，班级出勤率良好，没有发生旷课事件，偶尔有个别同学迟到

一、两分钟，在班委的提醒下，近期都表现良好。只有在一些大家感觉枯燥的《思修》、《近代史》课上，认真听课的人不是很多，但无人喧哗，纪律良好。其次实施了新生早读制度。令我庆幸的是，早读出勤率几乎是100%；共300名新生，只有两名学生分别都迟到过一次；早读大部分同学可以认真背英语，这是很好的现象。第三是晚自习纪律良好，每个班级整体纪律安静，认真，大家都在巩固复习《高等数学》、《数学分析》、《大学英语》以及专业课知识。总体上，班级学风较好。

三、班级凝聚力：这是唯一一点我不满意的地方，在军训后的篮球赛上，没有人去为班级助威加油，这或许还是那时不熟的原因吧，可再刚结束的运动会上，情况依旧没有好转，很少同学去加油助威，这与我工作不到位有关，在此，我自己进行检讨。今后的工作中，这将是要抓的一个重点，凝聚的班级力量大。

四、班委工作：大部分班委可以严格要求自己，认真完成上面交代下来的工作，可是有个别班委过于活拨，晚自习上偶尔大笑影响他人，在对其批评两次后，最近保持的不错，能够认真学习了，在上周召开的班委会议上，确定了从班风学风大建设为主题的班会，确定了班会的时间地点和流程。

五、工作展望：在接下来的日子中要召开各种主题班会，鼓励大学生积极向上、奋发图强。上周我带领优秀学生听取了安徽省十佳大学生报告，我和学生都深有感触。回来后我继续召开了班委会要求班委每人写一篇感想，并在各自班级与同学们作先进人物事迹的交流与发言。今后的工作中，要坚持召开班委会，激励班委树立榜样，起良好的带头作用；辅导员和班委一起强抓学风建设，只有良好的学风，才能培养良好的班风，主要措施：

1、早自习迟到现象，给同学们以警告，杜绝迟到现象；

2、作业上交问题：学习委员积极督促同学，定时检查各科作业，按时上交各科作业；

3、班级凝聚力：心理委员带领大家开展一些趣味活动或团体比赛，增强集体荣誉感和责任感；

相信在辅导员的指导下，在班委和同学们的共同努力下，新生班级能成为优秀的班集体！

《辅导员工作的一点感想与经验》出自：都市文档在线

第三篇 关于论文的一点感想

1 合法期刊与非法期刊

期刊分为正式期刊和非正式期刊，正式科技期刊是由国家新闻出与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，主编与副主编必须由高级专业技术职务的人员担任，对编辑人员的素滞名额都有定的要求，正式期刊有的办刊方针。非正式期刊是指通行政部门审核领取“内部报刊准印证”作为行列内部交流的期刊（一般只限行业内交流不公开发行），但也是合法期刊的一种，一般正式期刊都经历过非正式期刊过程。非法期刊系没有通国家新闻出和国家科委批准也没有注册为”内部刊物”的非法出版物，以营利为首要目的，收取高额的版面费，在技术上和上不负责任，不能在国内公开发行或内部发行，它们通常是在国外花300元购买一个ISSN刊号来欺骗教师。

2 期刊刊号问题

凡通过新闻出和国家科委审批的正式期刊均编入了“国内统一刊号”，正式期刊的刊号是由国际标准刊号（ISSN）和国内统一刊号（CN）两部分组成，“CN”是中国国别代码，缺少“国内统一刊号”或“内部报刊准印证”都可认为是中国国内的非法期刊，国家不认可，也不准在中国国内发行的。

3识别公开发行的正式期刊方法

国内公开发的期刊允许在国内外发行，有国内统一刊号，其刊号结构式为：CN报刊登记号/分类号，只有ISSN国际刊号而无国内统一刊号不允许在国内公开发行，有的虽印有CN（HK）或CNXXX（HK）/R这不是合法的国内统一刊号需注意，正式期刊一般有国内主管单位，并有详细的通信地址和印刷出版地都在国内，除自办发行外大多通过邮局征订和发行，故常常有邮发代码。而非法出版物一般没有国内统一刊号，即使“内部报刊准印证”也没有，没有国内明确的主管单位，通信地址不祥，常常以XXX信箱收稿，印刷出版地都在大陆以外。以便逃避查处，当然不可能有邮发代码了。

综上所述，除在国外正式公开发行的有国别识别码和公众认可有一定影响力的外国期刊杂志发表论文外，论文应选择在国内合法期刊上发表，而非法期刊基本上是“来稿就登”根本没有严格的审稿程序和审稿专家更谈不上学术水平，这类交了版面费就“照登”，发表速度十分惊人的“期刊”对职称评定应该说意义不大，至于如何抵制这些“来稿就登”的“期刊”盛行，一方面国家科委和新闻出应对这类“期刊”进行严肃查处，阻止合法报刊为这类“期刊”外，还要劝告不要上当受骗。 论文出处(作者):

那封尘封的信，那篇残缺的论文

论文、课题、职称与绩效工资

第四篇 关于反腐倡廉的一点感想

在当今经济活动中，每个企业都想在市场竞争中抢得一席地位。因此，形形的竞争手段随之而产生，那么现象就如幽灵一般游荡在企业的各项工作中，稍不留神，极有可能给企业带来极大的利益损害，使个别意志薄弱者成为的俘虏。根据这一特点，我厂采取了下列方面的措施，预防犯罪，倡导廉正为公，杜绝企业的利益损失，防止个人犯罪。

一、加大反腐倡

廉宣传力度，统一思想认识

如温床，躺上觉得爽，梦里欲望大，醒来进牢房。可见，这一现象对意志薄弱者特别是对掌有权利和贪欲极重的人，更具有不可抗拒的诱惑力。因此，对的认识，必须要从思想上筑起一道牢固的防线。厂部和党支部，经常组织有关人员，利用电视、报纸等宣传资料，进行反腐倡廉教育。让他们了解到成克杰、胡长清、肖作新等一批位高权重者，是如何从公仆一步步成为贪污份子的，并要求大家谈感想，写心得体会。通过《烟材简讯》进行反腐倡廉的宣传，学习孔繁森、郑培民一心为民这样的党的好干部，从正面引导企业干部员工，要一心为企业多做贡献。通过正反两个方面的学习，使企业的员工深深地认识到，一心为公，一心为民就会像孔繁森、郑培民一样，在心中树立起光彩照人、名垂青史的伟大形象，一心为己贪欲就象胡长清、肖作新一样，在的鄙夷眼光中走进牢房，留下千古骂名。

二、加强制度管理，铲除根基

光靠宣传学习，远远不能达到反腐目标，只有通过制度管理，建立反腐监督机制才能达到杜绝的目的。我厂在用人制度上，进行集中制管理，由相关领导提出任用人的姓名，经过厂务会集体讨论，最后进行定夺，从根本上杜绝了任人为亲的现象。在原辅材料采购上，实行货比三家，公开招标，选定价廉物美，服务周到的供应商。在基建维修工作中，进行招投标，不搞暗箱操作。在废旧物资销售中，实行当日最高价位的甩卖。在财务管理上实行主要领导人离任审计，对于从事经济管理工作的人员，每年都在反腐倡廉的登记表中进行登记审查。这些制度的建立，从根本上杜绝了用人上的，用物上的不廉，基建上的猫腻，拍卖中的含糊。有效地铲除了滋生的土壤，确保了企业的利益。企业员工不出现份子，保证了企业整体的健康。

三、加强岗位管理，做好轮岗人员思想工作

从事经济工作、业务工作的人员，由于他们岗位的特殊性，因而对现象可以说见怪不怪，尽管他们绝大多数同志都能够自觉地抵制现象，但是随着在该岗位工作时间的长久，那么人情、友情以及其它各个方方面面的因素，无时不在地对他们产生某种诱惑，往往是英雄一世，功亏一时，出现了不该出现的现象，因此，加强对这一类岗位职务的管理，杜绝职务经济犯罪，是反腐倡廉工作中的具体而又重之又重的任务。对于岗位轮换的工作必须慎之又慎，既要使这些同志认识到轮岗工作的重要性，也要让他们领悟到这是企业对他们的关心，更要认识到这是对企业利益的保护。一个人如果在他们从事经济工作岗位上犯了的罪，不仅仅给企业带来负面影响，更重要的是也毁了一位同志，给他们家庭、亲朋好友带来痛苦，给社会带来一份不安定因素。可见实施轮岗制度，对企业，对个人，对家庭，对社会都有巨大的好处。厂部对轮岗人员进行了晓之以理，动之以情的教育，使他们愉愉快快地走向新的工作岗位，接受新的工作，继续为企业发展努力奋斗。

总之，反腐倡廉工作，一定要从严从实，认识必须统一，在实际工作运行中要用制度来管理，在对待具体人和事的安排上要实事求是，从关心爱护的角度出发，才能够踏踏实实将反腐倡廉工作开展下去。

第五篇 初一抒情散文:感悟_200字

每当我无聊清闲时便会走下楼

这儿的人少之又少

我一个人望着楼前即凋零的花儿

稀稀疏疏

为的就是能多活一会儿

渐渐地，它谢了

不甘心，可曾经的繁茂早已逝去

我望着这凋零的花儿

心中有一丝悲凉

期盼它能再活过来

可又能怎样

我陷入沉思

这是，一片枯叶划过我的脸庞

留下一片永久的伤痕

我听见了它的啜泣声

向隅而泣

我明白，它也即将飘然离去

不甘心，可曾经的碧绿早已褪去

它的啜泣声越来越低

一阵风过后便无声无息

世间万物

盛衰兴亡

人生

只不过梦一场

何必忧伤

初一:lovexo12

第六篇 感恩节的感想

感恩节是一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、亲朋、同学、同事、领导、部下、、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气阳光水源，莫不应在我们的感恩之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写道：“春天来了，而我却看不到她。”我们与这位盲人相比，进一步说与那些失去生命和自由的人相比，目前能这样快快乐乐地活在世界上，谁说不是一种命运的恩赐，我们还会时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不平吗？

所以，尽管苦难不能忘记，罪恶必须得到惩罚，但我们也的确应常怀感激之心并努力回报那些给予我们恩情的组织和人们。

回报父母之恩，是他们让我们有机会看到这个精彩纷呈的世界；

回报母校之恩，是各位师长培育我们成长；

回报组织之恩，是组织在我们需要工作机会的时候，给我们提供了工作机会，使我们能

够在工作中继续学习锻炼而且不仅不用再交学费，还能获得报酬；

回报领导之恩，是他的责骂、严格要求和言传身教，使我们不断成长和进步，使我们没

有陷于懒散和放任的泥潭；

回报同志之恩，是他们与我们一起工作和奋斗，共同开拓着未来；

回报社会之恩，是社会给我们提供了这样一个美好的时代和自由生活的舞台；

回报之恩，是给我们提供了这样一个安宁和秩序，使我们免受混乱；

回报员工之恩，是他们的鼎力支持和努力工作才使我们做领导的有所成就；

……

美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

感恩是生活中最大的智慧。时常拥有感恩之情，我们便会时刻有报恩之心。有了报恩之心，就会把成就归功于大家，失误归过于自己；就会把组织的优点告诉大家，把组织的不足告诉领导。而牺牲精神便会凝聚在我们体内，当需要舍弃个人英雄主义时，我们坦然面对；在组织困难的时候，甘愿做出自我利益的牺牲；在他人困难的时候，甘愿不计利益提供帮助。

常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

感恩之心使我们为自己的过错或罪行发自内心忏悔并主动接受应有的惩罚；感恩之心又足以稀释我们心中狭隘的积怨和蛮恨，感恩之心还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心，我们也会逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界。

在这个感恩的世界，人们心中充满了像刘宏娟和宛云所说的那样的感激：

感激生育你的人，

因为他们使你体验生命；

感激抚养你的人，

因为他们使你不断成长。

感激帮助你的人，

因为他们使你度过难关。

感激关怀你的人，

因为他们给你温暖。

感激鼓励你的人，

因为他们给你力量。

感激教育你的人，

因为他们开化你的蒙昧。

感激钟爱你的人，

因为他们让你体会爱情的宝贵。

感激伤害你的人，

因为他磨炼了你的心志；

感激绊倒你的人，

因为他强化了你的双腿；

感激欺骗你的人，

因为他增进了你的智慧；

感激藐视你的人，

因为他觉醒了你的自尊；

感激遗弃你的人，

因为他教会了你该。

凡事感激。

学会感激。

感激一切使你成长的人！

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

“感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽！

“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。　

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